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いろんなお薬が脳内を駆け巡る話

えー ↓ こう言うのがあって菊地さんの文を読みに行ったんだが、文才が半端ないけど(当社比です)俺から言わせると論旨がちゃんとしすぎてるな。文が意味に支配されすぎてる。言語芸術が意味の従属物になってしまっている。ツー事で饒舌体は気持ちいいけど方向の一貫性が饒舌を妨げている

菊地成孔先生の『セッション』批判について - 映画評論家町山智浩アメリカ日記
http://d.hatena.ne.jp/TomoMachi/20150417

ジャズ専門家である菊地成孔先生がジャズ音楽家の立場から酷評しています。

http://goo.gl/Jt1sc3

で町山さんが返して何か書いてるが、無粋に過ぎると
菊地さんは映画に触発されて言語による自分のグルーブを泳いだんだよ。
(言語には意味がつきまとうので、文の一貫性が意味の一貫性と読み違えられて町山さんに感受されたようだが)

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参考饒舌詩人 「町田康」って当然読んだ事ないんだが

「鈴木志郎康」なんてのも思い出した(当然、以下自粛)ってか『詩集家庭教訓劇怨恨猥雑篇』思潮社、1971年だけ読んでる。

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コメント

「饒舌体はオートマティズムに隣接している」

投稿: 本人 | 2015年4月19日 (日) 00時31分

菊地さんを触発してアレを書かせた映画はなかなかのものだと。上澄みは美味しくいただきました

投稿: 本人 | 2015年4月19日 (日) 00時38分

非ユークリッドの世界

投稿: 本人 | 2015年4月19日 (日) 09時31分

平行線は離反し続ける解放宇宙
すると外周部は常に希薄になるからエントロピーの法則で太陽系銀河は外周部二向かって移動しながら希薄化していく?

投稿: 本人 | 2015年4月19日 (日) 09時57分

菊地さんの↓ 「意味」で争う事に意味があるとは思わないけどね
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町山さんにアンサーさせて頂きます(長文注意) - naruyoshi kikuchi INTERNET TROISIEME
http://www.kikuchinaruyoshi.net/2015/04/19/%E7%94%BA%E5%B1%B1%E3%81%95%E3%82%93%E3%81%AB%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%81%95%E3%81%9B%E3%81%A6%E9%A0%82%E3%81%8D%E3%81%BE%E3%81%99-%E9%95%B7%E6%96%87%E6%B3%A8%E6%84%8F/
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投稿: 本人 | 2015年4月19日 (日) 23時06分

いまわのナンタラは反原発ソングを歌ってソッチで賛同してる人も居るんだが
キヨシローらしいよねってうっとりしてるのも居るわけで
両方居れば良いんじゃね?

反原発だからどっかの教授を罵倒する人も居るけど、音楽はともかく(これまで音楽に該当されてなかった)音色の組み合わせというジャンルを提示したアンシトはすごいよねと(しかし俺たちは水琴窟ってのを持ってる民族だった。ビードロも持ってた)

★ビードロ - YouTube
http://www.youtube.com/results?search_type=search_videos&search_query=%E3%83%93%E3%83%BC%E3%83%89%E3%83%AD&search_sort=relevance&search_category=0&page=
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で。詩人は生涯に一篇だけ作れば存在価値があるんだと。今映画評でその一作作らなくても良いじゃないかというか消耗するのも人生だなと

投稿: 本人 | 2015年4月19日 (日) 23時26分

あの人は「なるよし」で「たかし」じゃない

投稿: 本人 | 2015年4月20日 (月) 00時13分

批評ってのは対象に触発された新たな創作であるって

投稿: 本人 | 2015年4月20日 (月) 12時58分

意味不明業界にもこだわりがあったんだという驚愕の事実に思わず叫んだ方もいらっしゃるんではないか?「意味わかんねーよ」

投稿: 本人 | 2015年4月20日 (月) 13時33分

yoyoyoよーするに。あなたの妄想と私の妄想があるだけで、理解し合えたと感じたらそれは誤解し合えたんだと。誤解する気の無い人とはわかり合えないってか誤解し合えない

投稿: 本人 | 2015年4月21日 (火) 22時09分

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町山さんに激敗(笑) - naruyoshi kikuchi INTERNET TROISIEME
http://www.kikuchinaruyoshi.net/2015/04/22/%E7%94%BA%E5%B1%B1%E3%81%95%E3%82%93%E3%81%AB%E6%BF%80%E6%95%97-%E7%AC%91/
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投稿: 本人 | 2015年4月22日 (水) 10時18分

↑と↓ ちゃんと演じて欲しいよね。
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『セッション』菊地成孔さんのアンサーへの返信 - 映画評論家町山智浩アメリカ日記
http://d.hatena.ne.jp/TomoMachi/20150422
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投稿: 本人 | 2015年4月22日 (水) 23時24分

10日ぐらい経って
「本業の売り上げが潜在意識に」みたいなw。駄目だな。ネットで探して気が済んで誰もCD買わないよね。ってまだ冒頭しか読んでないが
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「町山さん手打ちにしませんか(笑)」 - naruyoshi kikuchi INTERNET TROISIEME

http://www.kikuchinaruyoshi.net/2015/04/28/%E7%94%BA%E5%B1%B1%E3%81%95%E3%82%93%E6%89%8B%E6%89%93%E3%81%A1%E3%81%AB%E3%81%97%E3%81%BE%E3%81%9B%E3%82%93%E3%81%8B-%E7%AC%91/
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投稿: 本人 | 2015年4月28日 (火) 09時59分

↑上の。読むのに難渋してて放棄寸前。放棄ってのは掃き捨てるんだろうか「箒」。
深夜の電車ホームで駅員さんが無言で吐き捨ててるヤツもあるよね。

投稿: 本人 | 2015年4月28日 (火) 13時43分

読んだ。
分かったのは、フリーになることはあるが主旋律は常に頭にある と

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感想は
結果としてお釈迦の掌の上から逃げられないからフリーにしてれば良いんじゃないかって。どうせお釈迦の人生だし、って言うまでもないか

投稿: 本人 | 2015年4月29日 (水) 12時55分

論理構成を知らなければ非ユークリッドの世界は笑われてるわけで
非論理の言語世界も「論理付けされてない何らかの状態」なんだよな

アロマノカリスに生きる論理があったか?にもかかわらず生きてただろ?やがて説明されるにしても説明と無関係にアロマノカリスは生き続けている と
つまり俺

(最近どっかでキュウリで作ったアロマノカリスを見たんだが、どこだったかたどり着けない(泣き

投稿: 本人 | 2015年8月13日 (木) 21時04分

宇宙規模というか億年の時間単位に対して今わかってることにしている(非論理係数が入ってない)論理ってのは(よーするにオシャカだって、

投稿: 本人 | 2015年8月13日 (木) 21時21分

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